صحيفة السوسنة الأردنية

السوسنة- تُعتبر المرفوعات من العناصر الأساسية في اللغة العربية التي تُشكّل بنية الجملة وتساعد في فهم المعنى بشكل دقيق. يشير مصطلح "المرفوعات" إلى الأسماء أو الكلمات التي تأتي في حالة الرفع، وهذا يشمل عدة أنواع، مثل الفاعل والمبتدأ والخبر، بالإضافة إلى أنواع أخرى من الأسماء التي تتطلب حالة الرفع.ففي اللغة العربية، يُستخدم الرفع لتحديد العلاقة بين الكلمات داخل الجملة، مما يُعزّز من وضوح المعنى. على سبيل المثال، الفاعل هو الاسم الذي يدل على من قام بالفعل، والمبتدأ هو الاسم الذي يُبدأ به الجملة ويكون في حالة رفع، والخبر هو ما يُخبر به عن المبتدأ. تتطلب دراسة المرفوعات إلمامًا بقواعد اللغة العربية، إذ يعتمد الرفع على بعض العلامات، مثل الضمة أو حذف النون في الأسماء الخمسة. من الجدير بالذكر أن المرفوعات ليست مجرد قواعد نحوية، بل تلعب دورًا كبيرًا في تماسك الجمل وضبطها.

المرفوعات من الأسماء
وضحنا فيما سبق أن المرفوعات تشمل الأسماء والأفعال، وفيما يأتي سرد المرفوعات من الأسماء على النحو الموضح كالآتي:

1.الفاعل
وهو الذي يقوم بالفعل، وحكمه الإعرابي الرفع، ويتخذ الفاعل في الجملة أشكالًا عدة؛ فقد يكون اسمًا صريحًا سواء أكان ظاهرًا أو مستترًا كقولنا: قام زيدٌ، وقد يكون مصدرًا مؤولًا كقولنا "يسرني أن تزورني" فتأويل المصدر المؤول "أن تزورني" هو قولنا "زيارتك" فيكون بذلك المصدر المؤول واقع في محل رفع فاعل. ينبغي التنبيه أنّ الفاعل قد يُسبق بحرف جر زائد كـ"اللام، والباء، ومن" فيقوم بجر الفاعل لفظًا ورفعه محلًا أو يعرب مرفوعًا بحركة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد كقولنا: لم يبق في المكان من أحد، فهنا كلمة "أحد" سبقت بحرف جر زائد فإما أن يُعرب بحركة مقدرة أو أن نقول بأنّه مجرور لفظًا مرفوع محلًا.

2.نائب الفاعل
وهو المسند إليه بعد الفعل المجهول كقولنا: أُكِلتْ التفاحة، فهنا وقعت "التفاحة" نائبًا للفاعل، كذلك ويسند إلى نائب الفاعل بعد شبه الفعل المجهول كقولنا: الممدوح خُلُقه محبوب، فهنا وقعت "خلقه" نائب للفاعل بعدما سبقها اسم مفعول شبيه الفعل المجهول" الممدوح". يتبين لنا أن نائب الفاعل يقوم مقام الفاعل ويُحذف الفاعل من الجملة لغرض من الأغراض كالعلم به فيُحذف لأننا لسنا بحاجة لذكره، أو للجهل به بمعنى أننا لا يمكننا تعينه فيُحذف في الجملة ليحل نائب الفاعل محله وغيرها من الأغراض الكثير.

3.المبتدأ
وهو اسم أو ما في تأويله يقع في بداية الجملة، ويحتاج إلى خبرٍ ليتمّ معناه، وليس له أي عامل لفظي كما الفاعل، إنّما العامل هو معنى الابتداء نفسه وهو عامل معنوي غير ظاهر مفهوم في الذهن، والأصل في المبتدأ أن يكون معرفة إلا أنّه قد يأتي في بعض الأحوال نكرة بشرط إذا أفادت النكرة معنى محددًا حتى يتم الأخبار عنها وتتم الفائدة. يتخذ المبتدأ أشكالًا عدة كأن يكون اسمًا صريحًا أو ضميرًا مبنيًا في محل رفع أو مصدر مؤول في محل رفع وغيرها من الأشكال، وقد يكون للمبتدأ الواحد أكثر من خبر كقولنا: زيد قائمٌ ضاحك، فهنا يحتوي الجملة على خبرين الأول "قائم" والثاني "ضاحك".

4.خبر المبتدأ
وهو ما يتمم معنى المبتدأ، ويعتبر مخبر به بينما يعتبر المبتدأ مخبر عنه، ومن أحكامه وجوب رفعه، كذلك وجوب مطابقته للمبتدأ إفرادًا وتثنيةً وجمعًا وتذكيرًا وتأنيثًا، وهو على قسمين: مفرد وجملة، أما المفرد فهو ما كان غير جملة وإن كان مثنى أو مجموعًا نحو: أحمد مهذب، وقد يكون الخبر المفرد مشتقًا وقد يكون جامدًا، أما الجملة فقد يأتي الخبر جملة اسمية وقد يأتي جملة فعلية كقولنا: أحمد يكتب القصائد.

5.خبر إنّ وأخواتها
تدخل على الجملة الاسمية حروف ناسخة وهي "إِنَّ، أَنَّ، كَأَنَّ، لكِنَّ، لَيْتَ، لَعَلَّ، لا النافية للجنس" تنسخ عمل المبتدأ والخبر بمعنى تنصب المبتدأ ويسمها اسمها، وترفع الخبر ويسمى خبرها، ونحن بصدد تناول "خبر إنّ" باعتباره من المرفوعات. يأتي خبر إنّ وأخواتها مفردًا كقولنا: إنّ محمدًا رجلٌ كريم، كذلك ويأتي جملة اسمية كقولنا: ليتّ الطالبَ أخلاقه نبيلة، كذلك ويأني جملة فعليك كقولنا:" لعلك تدرس جيدًا، كذلك وقد يأتي شبه جملة كقولنا: إنّ العالم في زمرة المتقين.

6.اسم كان وأخواتها
تعتبر كان وأخواتها "كان، أصبح، أضحى، أمسى، ظل، بات، صار، ليس، ما برح، ما انفك، ما زال، ما فتئ، ما دام" أفعالًا ناقصة تدخل على الجملة الاسمية فترفع المبتدأ تشبيهًا بالفاعل ويسمى اسمها، وتنصب الخبر تشبيهًا بالمفعول به ويسمى خبرها. الأصل في اسم كان وأخواتها أن يلي الفعل الناقص ومثال ذلك قولنا: أصبح الرجُل صاحبَ أدب، وقد يُقدم الخبر على الاسم لغرض ما، وقد تأتي "كان" تامة وليست ناقصة وللتفريق بينها وبين الناقصة فإنّ "كان" التامة تأتي بمعنى "حصل أو وقع" والاسم الذي بعدها يُعرب فاعلًا نحو قولنا: تكون الأمطار في فصل الشتاء، فهنا "تكون" جاءت تامة وتسلتزم فاعلًا وهو "الأمطار".

7.التابع للمرفوع
التوابع في اللغة هي الكلمات التي لا يمسها الإعراب إلا على سبيل التبعية لغيرها فإن كان متبوعًا لرفع كان التابع مرفوعًا، وإن كان متبوعًا لنصب كان التابع منصوبًا، وإن كان متبوعًا لجرٍ كان التابع مجرورًا، وهي خمسة أنواع موضحة على النحو الآتي:

-النعت
وهو تابع مشتق مباين للفظ متبوعه، ومن الأمثلة على النعت المرفوع قولنا: أحمد طالب نشيط؛ فكلمة نشيط نعت للمتبوع "طالب" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

-التوكيد
وهو تابع يذكر تقريرًا لمتبوعه لرفع احتمال التجوز أو السهو وهو على نوعين: التوكيد اللفظي كقولنا: الحرية الحرية أغلى المطالب، فكلمة الحرية "الثانية" توكيد لفظي مرفوع، أمّا النوع الثاني فهو التوكيد المعنوي ومنه قولنا: جاء زيدٌ نفسُه، فكلمة "نفسه" توكيد معنوي مرفوع.

-عطف البيان
وهو تابع موضِّح جامد غير مؤول ومثال ذلك قولنا: هذا خاتمٌ حديد.

-البدل
وهو التابع المقصود بالحكم بلا واسطة بينه وبين المبدل عنه، كما ويمكن أن يحل محل المبدل عنه، ومثال ذلك قولنا: أعجبني زيدٌ أخلاقه، فكلمة "أخلاقه" بدل مرفوع.

المرفوعات من الأفعال
المعلوم أن الأفعال في اللغة تنقسم إلى أفعال ماضية وأفعال مضارعة وأفعال أمر، أما الأفعال الماضية والأمر فهي أفعال مبنية لا تدخل في دائرة المرفوعات، بينما الأفعال المضارعة هي أفعال معربة دائمًا إلا في حالتين الأولى: إذا اتصل بالفعل نون النسوة فإنه يُبنى على السكون، الثانية: إذا اتصل بنه نون التوكيد الخفيفة أو الثقيلة فإنه يُبنى على الفتح. يرى علماء النحو أنّ الفعل المضارع ليس بأصلٍ في الإعراب إنّما هو محمول على الاسم "باعتبار الأسماء الأصل في الإعراب دون الأفعال والحروف" لمضارعته للاسم أي لمشابهته للاسم.

أمثلة على المرفوعات
فيما يأتي مجموعة من الأمثلة المتنوعة والمختلفة على المرفوعات في اللغة العربية:

1.قال الله تعالى: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ}
-رسول: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

2. قال الله تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ}
-المؤمنون: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

3. قال الله تعالى: {إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا}
-الأرض: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

4.قال الله تعالى: {وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا}
-الإنسان: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

5.قال الله تعالى: {وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}
-غفور: خبر إنّ الأول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
-رحيم: خبر إنّ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

6.قال أبو تمام: خَرقاءُ يَلعَبُ بِالعُقولِ حَبابُها ** كَتَلَعُّبِ الأَفعالِ بِالأَسماءِ
-خرقاء: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

7.قال أبو المعالي الطالوي:أَسَدٌ عَليّ وَفي الحُروبِ نَعامَةٌ ** فَتخاءُ تَنفر مِن صَفير الصافِرِ
-أسد: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والمبتدأ محذوف تقديره هو أو أنت.
-نعامة: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والمبتدأ محذوف تقديره هو أو أنت.

8.قال علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-: لَيسَ الجَمالُ بِأَثوابٍ تُزَيِّنُنا ** إِنَّ الجَمالَ جَمالُ العَقلِ وَالأَدَبِ
-الجمال: اسم ليس مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
-جمال: خبر إنّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

9.قال الفرزدق: هَذا الَّذي تَعرِفُ البَطحاءُ وَطأَتَهُ ** وَالبَيتُ يَعرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ
-البطحاء: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
-يعرفه: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.

10.قال المتنبي: لَولا العُقولُ لَكانَ أَدنى ضَيغَمٍ ** أَدنى إِلى شَرَفٍ مِنَ الإِنسانِ
-العقول: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وخبر المبتدأ محذوف تقديره موجود.
-أَدنى: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

11.جاء الطالب النشيط مبكرًا.
-النشيط: نعت للموصوف "الطالب" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

12.رجع السيّاح كلهم.
-السياح: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
-كلهم: توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

13.يسعى المؤمن لفعل الخير.
-يسعى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره للتعذر.
-المؤمن: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

14.المسلمون يؤدون الصلاة في المساجد.
-المسلمون: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره لأنه جمع مذكر سالم.
-يؤدون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

اقرأ المزيد عن:

•  تداعيات الطوفان على المنطقة العربية
• مبادرة لدعم التعليم في غزة من الجامعة العربية
• النعت في اللغة العربية
• السجع في اللغة العربية
• أسلوب النداء في اللغة العربية
• وائل جسار يعتذر عن المشاركة في مهرجان الموسيقى العربية