صحيفة السوسنة الأردنية

كان استاذنا الدكتور ناصر الدين الأسد يرفض فكرة ادراج المسيحيين العرب في اطار ما كان يجري من حوارات بين المسلمين والمسيحيين في الغرب ، وكان يصر على ان هؤلاء جزء من مجتمعنا وثقافتنا ومن مشروعنا الحضاري الاسلامي الذي استوعب الجميع ، وبالتالي فان الحوار معهم او الدعوة الى التقارب بيننا وبينهم ، يسوغهما الاختلاف ، وهو غير موجود اصلا ، اما الهدف (ان كان ثمة مبرر للحوار) فهو ترسيخ المحبة والتفاهم والترابط بينهم وبين اخوانهم المسلمين ، شأن الحوارات التي تدور بين المسلمين والمسلمين من مختلف مذاهبهم وتياراتهم.

لا يوجد لدينا اذن ، مشكلة "تعايش ديني" بين المسلم والمسيحي ، فهما شركاء في الوطن وفي الثقافة والحضارة ، ولا يكاد يوجد مسلم حقيقي ينكر هذه الحقيقة ، كما لا يمكن لأي مسيحي حقيقي ان يتجاوزها ، ولا نحتاج - بالطبع - الى استرجاع تاريخ العلاقة واوشاجها بين الطرفين منذ اربعة عشر قرنا مضت على قيام الدولة الاسلامية ، لكن ذلك لا يمنع من الاعتراف بأن محاولات كثيرة قد بذلت - وما تزال - لتشويه هذه العلاقة او تخريبها ، سواء من قبل "الجهلاء" الذين اساؤوا فهم دينهم ، او من قبل بعض الدوائر المسيحية الغربية التي استخدمت هذا الملف لتحقيق اهداف سياسية ، او لتصدير اجندات جاهزة لاثارة النزعات الطائفية والدينية في مجتمعاتنا العربية والاسلامية.

تقرير وكالة الانباء الامريكية الاخير يندرج في سياق ما اشرنا له سلفا من محاولات واجندات ، لكنه بالطبع لم ينطل على اخواننا المسيحيين ، فقد نهض مجلس كنائسهم الى الرد عليه وتفنيده على الفور ، وهذه بادرة تستحق الاحترام والتقدير ، وترسخ في اذهاننا ما استقر عن مفهوم "الاخوة"التي يتقاسمها اشقاء الثقافة والحضارة الواحدة ، لا ضمن الدائرة الانسانية التي يتساوى فيه الخلق جميعا ، وانما - ايضا - في اطار الامة الواحدة التي يتلاقى فيها الناس - من مختلف طوائفهم واديانهم ومذاهبهم - على مهاد التعايش والتعارف والتقارب ، بل واكاد اقول: الحب المتبادل.

شخصيا ، ارى الاستاذ جورج حداد - مثلا - المسيحي الوطني العروبي الملتزم اقرب اليّ من كثير من المسلمين الذين اختلف معهم في الموقف ، وافضل ايضا البابا شنودة المعروف بمواقفه العربية والحضارية على كثير من العلماء المسلمين الذين استقالوا من وظائفهم الدينية والقومية ، وكثيرا ما تعجبني عبارة احد اخواننا المسيحيين الكبار في مصر (اظنه مكرم عبيد) "انا مسيحي الدين ، مصري الجنسية ومسلم الثقافة"... ولدي مخزون كبير من الاحترام لقامات مسيحية وفكرية وادبية ، من طرفة بن العبد الى امرؤ القيس الى النابغة الذبياني الى ابراهيم اليازجي الشاعر المصري الكبير الى جورج انطونيوس الذي اختار مسكنه بجانب الحاج امين الحسيني ، الى امين الريحاني ، الى الاخطل الصغير واحمد فارس شدياق وجول جمال وصولا الى المرحوم ادوارد سعيد .. وغيرهم الكثير الكثير.

لا حاجة - بالتأكيد - للدفاع عن الاخوّة التي جمعت المسيحي والمسلم في بلادنا ، ولا ارى اي جدوى من الدعوة الى الحوار بينهما الاّ في اطار الثقافة الواحدة والمواطنة ، ولدي اكثر من تحفظ على ما يشهر من دعوات للتعايش بينهما ، لانه لا توجد اصلا مشكلة على هذا الصعيد.

لدي - فقط - "رجاء": وهو ان ننجح - مسيحيين ومسلمين - في وضع اشكالية - التبشير - ، الذي يبدو انه يزعج الطرفين معا (ذكر ان في بلادنا اكثر من 40 فرقة تبشير تباشر هذا العمل ، وهي دخيلة على الكنائس المعتبرة) على مهاد توافق ديني ووطني ، لكي نقطع الطريق على دعاة التعصب والفتنة ...ونحافظ على هذه الاوشاج التاريخية التي ما نزال نصونها ونعتز بها حتى الان.