صحيفة السوسنة الأردنية

نعلم أن أحواش قبيلة ( جذام ) العربية تنتشر في ربوع الأردن وفلسطين كما يشاركها في ذلك قبيلة ( طيء ) العربية ، ولقد تفرَّعتْ جذامُ إلى بطونٍ عِدَّة منها العطويون ( الترابين ، الحويطات ، الأحيوات ، الرتيمات ... ) ، وسنُسَلِّطُ الضوءَ على فرع ( الترابين ) وتواجدِهم في بلادِ الأردن قديما قبل انحصارهم في مناطق النقب وسيناء.

1 - فقد ذكرهم العلامة الجزيري المتوَفَّى ( 977هجري) في كتابه ( الدرر الفرائد المنظمة في أخبار الحاج وطريق مكة المعظمة )  ( 2/114 )عند ذكر أقسام درك نقب العقبة : (القسم الرابع : لطائفة الترابين من بني عطية أيضا ، منهم : سلمان العديسي ، ومحمد عجرمة الأسود وأولاده ، وونيس ورفقهم ... ) .

فالعقبة من أدراك  الترابين وهم بطن رئيس من بني عطية لهم تواجد واضح في العقبة جنوب الأردن بل سببُ تسميتهم بالترابين جاءهم من موطنهم ( وادي تربان شمالي العقبة ) فلذلك عند النسبة يقال : ( ترباني ) وفي هذا ردٌّ على من نسبهم الى ( تربة الطائف ) لأنَّ النسبة تكون ( تُرْبِيٌّ ) وانظر لزاماً رسالة الأخ أحمد الترباني ( نسب الترابين ، وسبب التسمية ).

2– ذكرهم أحمد شلبي في حوادث سنة (1137هجري ) ( أوضح الاشارات فيمن تولَّى مصر القاهرة من الوزراء والباشات ... ) : ( وفي الخبر أنه بتاريخ 22 محرم سنة 1137ه سار باشا العقبة إلى بركة الحاج قاصدا العقبة لاستقبال الحجَّاج العائدين من الديار الحجازية في العقبة فاعترضهم عرب الترابين ومنعوهم من السفر فالتجأوا إلى قلعة نخل وتحصَّنوا فيها وأرسل باشا العقبة إلى مصر وأعلمهم بالخبر ؛ فَتَمَّ ارسال 200 رجل من الغَزِّ وكان معهم عمر بيك وسليمان آغا  كاشف  الغربية  فلما وصلوا إلى نخل سار  الجميع إلى العقبة فلم يجدوا الحجاج قد عادوا بعد ، فأقاموا في العقبة ينتظرون عودة الحجَّاج).

فهذا نَصٌّ واضح وجلي على تمكُّنِ هذه القبيلة في تلك الديار .

3- ذكر راوية تبوك عايش الضيوفي العطوي – رحمه الله – كما جاء بصوته في التسجيل الذي قام به الأخ محمد الوحيدي أنَّ معان وأذرح والجرباء كانت ضمن أراضي وحيدات الترابين قبل أن تصبح ضمن أراضي الحويطات .

4 – جاء ذكر الترابين في قصيدة الشاعر حمد الفحل الشراري عندما ردَّ على أبيات للشيخ عودة أبو تايه الحويطي ، وذكر أحداث معركة ( أبي عمود ) :

1- مير الحمد لله ماربعوي قليلين ............ وبالكثريشدون الجراد التهامي .   

2 -  وكم راس شيخ(ن) قوطروا بيه ضارين ....... ولهم بحالك تحت جرف هدامي .

3- ماشفت الأحيوات هم والترابين ........ بالجفر روؤس شيوخ لون القرامي.

فالترابط الوثيق بين الترابين والحويطات عبر السنين الغابرة ، بل هم من قبيلة واحدة وهي بنو عطية الجذامية كما ذكر ذلك العلامة الجزيري .

5- وقد ذكرهم فردريك صاحب ( كتاب تاريخ شرقي الأردن وقبائلها ) ، حيث ذكر الحرب الأهلية التي حدثتْ في شرقي الأردن ؛ وانقسمت العشائر الى قسمين ، فجاء ذكرُ الترابين في قسم الحويطات ، والزبن ، وأهل الطفيلة ، ومعان الحجازية ... والقسم الآخر: الفايز ، والمجالي ، وأهل الشوبك ، ومعان الشامية ...

وهذا مما يُدَلِّلُ على تواجد قبيلة الترابين في هذه الديار ، وأن لها دوراً في مجريات الأحداث ، وسأذكرُ معلومةً كنتُ أدَّخرها لكتاب سيصدرُ قريبا ولكن هي أولى في هذا المقال ، جاء في كتاب ( تاريخ الطفيلة من أواخر الدولة العثمانية حتى استقلال المملكة الأردنية الهاشمية 1892-1946 ) للكاتب إسحاق أحمد عيال سلمان (105 ) : ( ذكرتْ جريدةُ البشير وقوع حرب دموية بين أهالي الكرك ومعهم أفراد من بني عطية وبين عرب الطفيلة والحويطات الذين دخل في نجدتهم عربُ الترابين في غزة الذين وصل عددُهم إلى ست مئة مقاتل ...  ) جريدة البشير بيروت عدد 410، 19 تموز عام 1878م ص2 ، جريدة البشير عدد 418، 3 أيلول عام 1878 م ص2 .

6 – ذكر الباحث راضي عبدالله البشير الخوالدة في بحثه المعنون ( بحث في تاريخ قبيلة بني حسن في العصر العثماني ) :

(ومن الأحداث الموازية الاضمحلال الحاصل لقبيلة الوحيدات التي كانت تسكن حول سيل الزرقاء والى الشمال منه حيث تشير المعلومات إلي أن بني حسن حلوا مكانهم تدريجيا وكان آخر ذكر لهم في قفقفا وحولها والتي آلت إلي بني حسن لاحقا ) .

فتواجدُ وحيدات الترابين  حول نهر الزرقاء وخرابة جرش قبل ظهور قبيلة بني حسن ، وكان آخر ذكر لوحيدات الترابين حسب الوثائق العثمانية في قرية ( قفقفا ) شمال شرق جرش .
ومن المناطق التي تحتفظ باسم ( الوحيدات ) منطقة ( الوحيدية ) بين جرش وقرية الرشايدة .

وعائلة العكاليك ( بني حسن ) في قرية المشيرفة بجوار قرية قفقفا الى الأن ينتسبون الى جدهم الوحيدي الترباني ، بل من تمسكهم بهذا النسب سَمُّوا أحد أبنائهم ب ( الوحيدي ).

7 – وهناك وثائق عثمانية وبعض السجلات الشرعية تثبتْ تواجد قبيلة الترابين العطوية الجذامية ، في مناطق شمال الاردن كقرية شطنا ...

وبعد هذا المقال نستدِلُّ على أن بلاد الأردن وفلسطين هي أحواش قبيلة جذام العربية العريقة التي انحدر منها ( العطويون  الحويطات ، الترابين ، ...  والصخور ، والعجارمة ، ... ) فكل هذه القبائل هي بطون جذام تلك القبيلة التي كان لها دور بارز في تاريخ العرب والاسلام .