غجر الاردن .. خارج حسابات الديمغرافيا .. !

mainThumb

09-12-2009 12:00 AM

محمد حسن العمري

-1-
مازالت خيام غجر الاردن ( الن?Zور) حتى اليوم تتأخم لحدود عمان الغرب ، الشاهد الحي على نهضة عمّان العمرانية ، التي تأسر كل من يزورها من العرب وغير العرب على السواء..!
في اطراف الحي الصناعي لبيادر وادي السير الذراع الغربي لعبدون ودير غبار ، معقل الارستقراطية الاردنية تشاهد خيم منصوبة لليوم وحبال غسيل وكلاب تنبح واطفال يلهون وصبايا ونساء بملابس هجين بالوانها التي يألفها الغجر في ارجاء العالم كله ، هذا الحفل الكرنفالي الذي شاهدته من اسابيع قليلة ، كنبت غير متجانس مع ما وصلت له هذه العاصمة الطفرة العجيبة في نموها ، لم يكن بالغريب عليّ اطلاقا ، فالغجر او النور ، وما يحط بهم من الكرنفال الذي يضم بعض المعالم التي ذكرت ، يرابط بذاكرتي منذ ثلاثين سنة ، كان النور يأتون الى قرى الشمال الاردني فجأة ، ويغادرون كما الطيور فجأة ، لم تكن حرفهم المحدودة هي الدافع لتلك الزيارت ، كانوا يخيمون ، يأكلون يشربون ، يرقصون ويغنون بلغة اقل كلماتها العربية ، اغلب الذين كانوا يحضرون من النساء والاطفال ، وفي اكثر الاحيان لم نكن نشاهد اكثر من رجل او رجلين في مجموعات كبيرة لم اعد اتذكر عددها ، اذكر تماما انهم كانوا يصطادون العصافير الصغيرة ويأكلونها نية بعد سلخها و فراخها ـ التي كانوا يخرجوها من الجحور في البيوت الطينية..!
-2-
في مناهج التعليم الاردنية القديمة التي درسناها ، والتي عدلت بعد موسم الهجرة الى ( السلام!) ، وكان جلها معني بالثقافة الوطنية ، لم تكن هناك اي اشارات الى الغجر كجزئ من التركيبة السكانية ، كان التقسيم يضم المجتمع المدني والريفي ومجتمع البادية ، وتم ادخال سكان المخيمات في فترة لاحقة كجزء من تركيبة المجتمع الاردني للمناهج الدراسية ، وتم تعزيز ذلك بكتاب خاص عن القضية الفلسطينية وضعه وزير التربية الاسبق والذي صار بعدها رئيسا لوزراء الاردن المرحوم ذوقان النداوي ، وكان الحديث عن المجتمع المدني في الكتب المتعلقة بالتربية الوطنية يتم الاشارة الى اقليات اردنية موجودة داخل المجتمع المدني كالارمن والشراكسة ، ولم اسمع بالمطلق اي اشارة ولو عرضية عن وجود للنور داخل المجتمع الاردني حيث كنا نعيشهم ونشاهدهم مرة واحدة في العام على الاقل ، ويعرض التلفزيون الاردني الرسمي العديد من البرامج التقليدية عن الحياو البدوية والريفية والحياة الشعبية داخل شعبيات المدن وخصوصا عمان ، لكنه وفي حدود ما شاهدت لم يتعرض اطلاقا لقضايا كثيرة ومشاكل تعيشها هذه الفئة الموجودة في معظم الدول العربية المجاورة وغير المجاورة للاردن ..!
-3-
في الادب و التراث الاردني ، النور حاضرون بقوة ، لعل اهمها ان شاعر الاردن الاول مصطفى وهبي التل قد فرد لهم العديد من القصائد حيث ، عاشرهم وصادقهم في شمال الاردن بمنطقة وادي اليابس الذي حمل اسم ديوانه اليتيم – عشيات وادي اليابس- تم تغير اسم الوادي الى الريان لكن ديوان عرار ظل ( يابسا) على حاله ، وكذلك يحضر اسم المطرب الاردني الذائع الصيت في منطقة حوران كلها عبده موسى صاحب الربابة الفريدة ، والذي شارك بادائه المميز الفنان السوري دريد لحام في بعض اعماله المعروفة عربيا ، فعبده موسى الممتد لاصول غجرية كما هو معلوم ، و لمّا كنت طالبا في الجامعة الاردنية تحدث احد اساتذة كلية الطب عن ابناء عبده موسى و انهم درسوا في كلية الطب وهو شاهد على اندماج غجر الاردن في التعليم والمجتمع خلاف الشائع في بقية دول العالم ، ولكن هذا الاندماج في اعتقادي هو برغبة ذاتية غير مترجمة عبر سياسة محلية ، فقد قرأت فيما قرأت ان نور الاردن طالبوا يوما بمقعد-كوتا- في مجلس النواب الاردني الملئ بالكوتات الاستثنائية ، لكن للاسف الشديد ، لم يتم توفير ذلك ، رغم ان اخر كوتا استحدثت في مجلس نواب الاردن لم يكن للاقليات الممثلة اصلا عبر كوتات ، بل كان كوتا للمراة ، ولا اعرف في حدود علمي ان كانت المراة هي اقلية بكوتا ام هي نصف المجتمع..!
-4-
بصرف النظر عن اصول الغجر ، المختلف فيها بين العربية والاسيوية ، فان ذلك لا يعيب النور مطلقا ، ولا يجب ان يجعل من كلمة (ن?Zو?Zري) اي ايحاءات غير النسب لها، ولم يعد هذا اليوم بذي قيمة في العالم كله ، فالمجتمع الامريكي الذي نعتبره مجتمع غير مثقف- وربما هو كذلك او مثقف بطريقته- فقد اختار الفتى ذا الاصول الكينية على راس الدولة التي تتفرد اليوم بزعامة العالم ، و شخصيات عالمية من السياسة الى الاقتصاد الى الثقافة تتربع اليوم في اعلى هرم القيادات ، لا يعرف عن اصولها ومنابتها شيئا ، وفي دولة كالاردن تتجه منذ تاسيسها الى الابقاء على العنصر العشائري حاضرا في جدلية الدولة المدنية ، لا يوجد ما يمنع من الاحتراف القانوني والاعلامي والثقافي بوجود اقلية اردنية ، اسمها الغجر ، وتدخل في التقسيم الديمغرافي الاردني ، و عبر اي منفذ يمكن الاشارة اليهم فيه..!


تعليقات القراء

لا يوجد تعليقات


أكتب تعليقا

لا يمكن اضافة تعليق جديد